* وساعَ الماءُ والسَّرَابُ سَيْعا وسُيُوعا وتَسَيَّعَ كلاهما : اضْطَرَبَ على وَجْهِ الأرْضِ - وقد تقدَّم في الصادِ - وسَرابٌ أسْيَعُ ، قال : * فَهُنَّ يَخْبِطْنَ السَّرابَ الأسْيَعا * « 1 » وقيل : أفْعَلُ هُنا للمفاضَلةِ . * والسِّيَاعُ والسَّيَاعُ : الطِّينُ . وقيل : الطِّينُ بالتِّبْنِ ، الأخيرةُ عن كُرَاع . وقال أبو حنيفةَ : السَّيَاعُ : الطِّينُ الذي يُطَيَّنُ بهِ إناءُ الخَمْرِ . وأنْشَدَ لرجُلٍ من بنى ضَبَّةَ : فَباكَرَ مَخْتُوما عليه سَيَاعُهُ * هَذاذَيْك حتى أنْفَدَ الدَّنَّ أجمعا « 2 » وقد تَقَدَّم تَفْسيرُ هَذاذَيْكَ . * وسَيَّعَ المَكانَ : طَيَّنَه بالسَّيَاعِ . * والمِسْيَعَةُ : خَشَبَةٌ مَلْساءُ يُطَيَّنُ بها . * وسَيَّعَ الحُبَّ طَيَّنَهُ بِطِينٍ أو جِصٍّ . * وسَيَّعَ الزِّقَّ والسَّفِينةَ : طَلاهُمَا بالقارِ طَلْيًا رَقِيقًا . * والسَّيَاعُ : الزّفْتُ . قال : * كَأنَّها في سيَاعِ الدَّنِّ قِنْدِيدُ * « 3 » وقيلَ : إنما شَبَّهَ الزّفْتَ بالطِّين . والقِنْديدُ هنا : الوَرْسُ . * وساعَ الشَّىءُ يَسِيعُ : ضَاعَ . وأساعَهُ هو ، قالَ سُوَيْد بنُ كاهِلٍ اليَشْكُرِىُّ : وكَفانى اللَّهُ ما في نَفْسِهِ * ومَتى ما يَكْفِ شَيئًا لا يُسَعْ « 4 » أىْ لا يُضَعْ . * وناقَةٌ مِسْياعٌ : تَصبِرُ على الإساعَةِ والجَفاءِ . * ومن الاتباع ضائعٌ سائعٌ ، ومُضِيع مُسِيعٌ ، ومِضْياعٌ مِسْياعٌ . قال :

--> ( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 89 ؛ ولسان العرب ( سيع ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 844 . وبعده : شبيه يمٍّ بين عِيرينِ معا . ( 2 ) البيت لمعبد بن سعنه في أساس البلاغة ( هذذ ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( هذذ ) ، ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( هذذ ) . ( 3 ) شطر البيت بلا نسبة في لسان العرب ( قند ) ، ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( قند ) ، ( سيع ) ؛ والمخصص ( 10 / 60 ) . والبيت كاملًا : صهباء صافيةٌ في طيبها أرَجٌ * كأنّها في سياع الدَّنِّ قِنْدِيدُ ( 4 ) البيت لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31 ؛ ولسان العرب ( سيع ) ؛ وتاج العروس ( سيع ) .